La ética Budista
Acciones tiene consecuencias, somos nuestros hábitos.
El propósito de la ética en el budismo es el de ofrecer un modelo de cómo actuaríamos si estuviéramos constantemente en contacto con lo mejor de nosotros mismos. Se trata del principio del no dañar a ningún ser vivo así como del cultivo del amor universal indiscriminado. No son mandamientos, impuestos al hombre por una autoridad o poder externo. No hay un juicio.
El criterio budista no es teológico sino psicológico. Según la tradición Budista las acciones son correctas o incorrectas dependiendo del estado mental a partir del que se realizan.
Existen dos tipos de acciones: diestro y torpe, así la moralidad budista es más una cuestión de inteligencia.Las acciones torpes se definen como aquellas que tienen su raíz en la avaricia o deseo egoísta, en el odio y la aversión y en la confusión mental o ignorancia.
Las acciones diestras están basadas en la amabilidad y claridad, son aquellas que se encuentran libres de avaricia, odio e ignorancia, y que están motivadas por la generosidad, por el amor y la comprensión. Consiste en actuar a partir de lo mejor que hay en nosotros, desde nuestra más profunda comprensión e intuición. El Buda actuará inevitablemente de cierta manera debido a que es parte de la naturaleza del ser iluminado.Los preceptos no son una simple lista de normas. Nos sirve como puntos de referencia.
Ejemplo de tres personas que se abstienen de robar. Uno no lo hace por miedo a la policía. La segunda la tentación está allí pero logra controlarla. La tercera persona ha eliminada el deseo.
Tres tipos de acciones; del cuerpo, habla y mente.
LOS CINCO PRECEPTOS
Con acciones bondadosas, purifico mi cuerpoMe comprometo a no tomar la vida de nadie.
Con generosidad sin limite, purifico mi cuerpoMe comprometo a non tomar lo que no me pertenece.
Con tranquilidad, sencillez y contento, purifico mi cuerpoMe comprometo a no tener una conducta sexual dañina.
Con comunicación veraz, purifico mi hablaMe comprometo a no decir mentiras.
Con conciencia clara y lúcida, purifico mi menteMe comprometo a no consumir intoxicantes.
No son reglas. Adoptamos los preceptos con el fin de instruirnos; hacemos todo lo posible para conseguir entender que el ir en contra de ellos conduce a la infelicidad y al sufrimiento, tanto nuestro como de otros. Son para ayudarnos.
LOS DIEZ PRECEPTOS
Con acciones bondadosas purifico mi cuerpoMe comprometo a seguir la senda que consiste enabstenerme de matar a seres vivos.
Con generosidad sin limite purifico mi cuerpoMe comprometo a seguir la senda que consiste enabstenerme de tomar aquello que no me pertenece.
Con tranquilidad, sencillez y contento purifico mi cuerpoMe comprometo a seguir la senda que consiste enabstenerme de una conducta sexual incorrecta.
Con comunicación veraz purifico mi hablaMe comprometo a seguir la senda que consiste enabstenerme de mentir.
Con palabras amables y agradables purifico mi hablaMe comprometo a seguir la senda que consiste enabstenerme de hablar con rudeza.
Con palabras de aliento y armoniosas purifico mi hablaMe comprometo a seguir la senda que consiste enabstenerme de hablar de banalidades.
Con palabras de aliento y armoniosas purifico mi hablaMe comprometo a seguir la senda que consiste enabstenerme de difamar.
Al abandonar la avaricia por la tranquilidad purifico mi mente.Me comprometo a seguir la senda que consiste enabstenerme de la codicia.
Al cambiar el odio por la compasión purifico mi mente.Me comprometo a seguir la senda que consiste enabstenerme de odiar.
Al transformar la ignorancia en sabiduría purifico mi mente.Me comprometo a seguir la senda que consiste enabstenerme de tener ideas erróneas.
Acciones tiene consecuencias, somos nuestros hábitos.
El propósito de la ética en el budismo es el de ofrecer un modelo de cómo actuaríamos si estuviéramos constantemente en contacto con lo mejor de nosotros mismos. Se trata del principio del no dañar a ningún ser vivo así como del cultivo del amor universal indiscriminado. No son mandamientos, impuestos al hombre por una autoridad o poder externo. No hay un juicio.
El criterio budista no es teológico sino psicológico. Según la tradición Budista las acciones son correctas o incorrectas dependiendo del estado mental a partir del que se realizan.
Existen dos tipos de acciones: diestro y torpe, así la moralidad budista es más una cuestión de inteligencia.Las acciones torpes se definen como aquellas que tienen su raíz en la avaricia o deseo egoísta, en el odio y la aversión y en la confusión mental o ignorancia.
Las acciones diestras están basadas en la amabilidad y claridad, son aquellas que se encuentran libres de avaricia, odio e ignorancia, y que están motivadas por la generosidad, por el amor y la comprensión. Consiste en actuar a partir de lo mejor que hay en nosotros, desde nuestra más profunda comprensión e intuición. El Buda actuará inevitablemente de cierta manera debido a que es parte de la naturaleza del ser iluminado.Los preceptos no son una simple lista de normas. Nos sirve como puntos de referencia.
Ejemplo de tres personas que se abstienen de robar. Uno no lo hace por miedo a la policía. La segunda la tentación está allí pero logra controlarla. La tercera persona ha eliminada el deseo.
Tres tipos de acciones; del cuerpo, habla y mente.
LOS CINCO PRECEPTOS
Con acciones bondadosas, purifico mi cuerpoMe comprometo a no tomar la vida de nadie.
Con generosidad sin limite, purifico mi cuerpoMe comprometo a non tomar lo que no me pertenece.
Con tranquilidad, sencillez y contento, purifico mi cuerpoMe comprometo a no tener una conducta sexual dañina.
Con comunicación veraz, purifico mi hablaMe comprometo a no decir mentiras.
Con conciencia clara y lúcida, purifico mi menteMe comprometo a no consumir intoxicantes.
No son reglas. Adoptamos los preceptos con el fin de instruirnos; hacemos todo lo posible para conseguir entender que el ir en contra de ellos conduce a la infelicidad y al sufrimiento, tanto nuestro como de otros. Son para ayudarnos.
LOS DIEZ PRECEPTOS
Con acciones bondadosas purifico mi cuerpoMe comprometo a seguir la senda que consiste enabstenerme de matar a seres vivos.
Con generosidad sin limite purifico mi cuerpoMe comprometo a seguir la senda que consiste enabstenerme de tomar aquello que no me pertenece.
Con tranquilidad, sencillez y contento purifico mi cuerpoMe comprometo a seguir la senda que consiste enabstenerme de una conducta sexual incorrecta.
Con comunicación veraz purifico mi hablaMe comprometo a seguir la senda que consiste enabstenerme de mentir.
Con palabras amables y agradables purifico mi hablaMe comprometo a seguir la senda que consiste enabstenerme de hablar con rudeza.
Con palabras de aliento y armoniosas purifico mi hablaMe comprometo a seguir la senda que consiste enabstenerme de hablar de banalidades.
Con palabras de aliento y armoniosas purifico mi hablaMe comprometo a seguir la senda que consiste enabstenerme de difamar.
Al abandonar la avaricia por la tranquilidad purifico mi mente.Me comprometo a seguir la senda que consiste enabstenerme de la codicia.
Al cambiar el odio por la compasión purifico mi mente.Me comprometo a seguir la senda que consiste enabstenerme de odiar.
Al transformar la ignorancia en sabiduría purifico mi mente.Me comprometo a seguir la senda que consiste enabstenerme de tener ideas erróneas.
